越发觉得梭罗的强大并不在于理论，而是描述和类比上的跳跃。

以下为文摘。

我之爱野性，不下于我之爱善良。

卑贱的刻苦生活在许多方面都显得更美，虽然我并不曾做到，至少也做到了使我的想象能满意的地步。我相信每一个热衷于把他更高级、诗意的官能保存在最好状态中的人，必然是特别的2避免吃瘦肉，还要避免多吃任何食物的。昆虫学家认为这是值得注意的事实，——我从科尔比和斯班司的书中读到，——“有些昆虫在最完美状态中，虽有饮食的器官，并不使用它们。”他们把这归纳为“一个一般性的规则，在成虫时期的昆虫吃得比它们在蛹期少得多，贪吃的蛹一变而为蝴蝶，……贪婪的蛆虫一变而为苍蝇之后”，只要有一两滴蜜或其他甘冽液体就很满足了。蝴蝶翅下的腹部还是蛹的形状。就是这一点东西引诱它残杀昆虫。大食者是还处于蛹状态中的人；有些国家的全部国民都处于这种状态，这些国民没有幻想，没有想象力，只有一个出卖了他们的大肚皮。

最大的益处和价值往往都得不到人们的称赞。我们很容易怀疑它们是否存在。我们很快就忘记了。他们是最高的现实。也许那些最惊人、最真实的事实从没有在人与人之间交流。

我相信一个聪明人的唯一饮料是白开水，酒并不是怎样高贵的液体，试想一杯热咖啡足以捣毁一个早晨的希望，一杯热茶又可以把晚上的美梦破坏掉！

我们的整个生命是惊人地精神性的。善恶之间，从无一瞬休战。善是唯一的给予，永不失败。

虽然年轻人最后总要冷淡下去，宇宙的规律却是不会冷淡的，而是永远和敏感的人站在一边。

正如标题无关一样，今天说的两个内容也无关。

生死问题。

自我意识是一种天下生物共有的错觉。

错觉就是错误的感觉，显而易见自我意识不是永恒的，非永恒即非真理即错误。

联系实际：出生和死亡在自我意识不存在这一点上相互衔接。一个个体，出生之后的一段时间和死亡之前的一段时间同样没有自我意识。

因此这种错觉产生于后天环境的灌输。

结论：生物们无论生死，本质都只是一小撮物质，所谓灵魂是错觉的投影。

男女问题。

人有知性理性感性三性。

男女的共通点在于知性。

男生是理性见长的生物。

女生是感性见长的生物。

男生通过理性积累知性。

女生通过感性积累知性。

感性之于男生近似幼稚。

理性之于女生近似呆板。

这就是两性的不可调和。

今天早上窝图书馆，关于人类的过去和未来的一些资料：

1、基本上只有哺乳类不能无性繁殖，但哺乳类是当今世界上压倒性兴旺的族群；

2、人类等哺乳类最早的起源是雌性；

3、一夫一妻制的无竞争性导致人类健康男性85%的精子无法使用，大猩猩的精子则强健得多；

4、决定男性的Y染色体，其中的基因数（78）不到X染色体（1098）的1/14，最早数量相当，但一直在退化中，预计500万年内会退化殆尽；

5、目前已经出现Y染色体完全退化的物种，作为未来人类的缩影正在研究中。

之前提到，周末运动休闲经常去的广场。

广场上有三座从低到高排列的跳马台。

有个洛跑过来，跳过最低的，中间那座跳台只能用手撑上却无法越过。

咯咯笑了一阵，再跳还是不过。

一个大叔边向这里走过来边对洛说：“要退后助跑。”

洛答：“爸你跳跳看。”

大叔顺从地跳过了最高的那座。

洛大声喊：“パパのあほう（爸爸是笨蛋）！”

我不能保证今后每章都有文可摘，就像我不理解为什么诺贝尔奖没有轮空。

第六章《访客》

“关于智慧，我觉得愚昧和大智之间没有多少分别。”

“他越是自卑之至，他却真的越是高贵。起先我还不知道，可这是一个聪明办法取得的效果。”

“我要求访客不能饿着肚子来看我，虽然也许他们有世上最好的胃口”

“有的人只有一个心眼，像只有一只小鸡的母鸡，有人却像有一只小鸭的母鸭”

也许改成这样更精彩：

有的人只有一个心眼，像只有一只小鸡的母鸡，有人却像有一只小鸭的母鸡

第七章《种豆》

“‘土地’他还在另一个地方写着，‘特别是新鲜的土地，其中有相当的磁力，可以吸引盐、力，或者美德来加强它的生命，土地也是劳力的对象，我们在土地上的所有活动养活了我们，一切粪肥和其他恶臭的东西只不过是此种改良的代用品而已。’”

“我们不应该虚伪地对待真诚。”

“大地的生产是否堆满了农妇的仓库，相对来说，这是小事。真正的农夫不必焦形于色，就像那些松鼠，根本是不关心今年的树林会不会产生栗子地，真正的农夫整天劳动，并不要求土地的生产品属于他所占有，在他的心里，他不仅应该贡献第一个果实，还应该贡献出他的最后一个果实。”

我独自走，没有牵挂得以走得更快，离人群越远，离真理就越近。

依稀辨出真理的微光时，一个声音高叫着：“回头呀！给你幸福！”